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  • 菩萨、慈悲与布施(二)

    他人来救命,而另一人则奋不顾身地跳入水中,把溺水者救起。前者即是小悲,而后者则是大悲。(《大藏经》卷二七,页428)龙树在《大智度论》卷二七中说:“小慈但心念与众生乐,实无乐事;小悲名观众生种种身苦心苦...

    学愚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 务宜远人:明朝藏地僧俗贡使违规私茶处罚的立法与实践

    建立土司以羁之”。  不过,仅凭上述政治措施,对明之藏区致治和边疆地区的统一和稳固,难承此重任。在这里,明统治者抓住了另一根救命稻草,那就是藏汉二地基于各自所处的自然条件和社会文化传统,形成各种不同的...

    邓前程 徐学初

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111868951.html
  • 无相禅师与木棉袈裟

    以土掩埋,埋了便走了。天亮的时候,无相叫人去找那位砍柴汉,感谢他的救命之恩,却不见踪影,从此之后再也没有来过了。这是一个神秘的人物,他究竟是何方人士?是韩国人吗、还是中国人?为什么要来营救无相?谁也...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205769127.html
  • 话说欲海神恩

    希望,虽说信仰比之迷信,更有着精神的张力,但对于芸芸众生,能有一条救命的稻草,能有一道释解疑难的符咒,打捞一下风雨如晦的迷茫,也就心存感念,也就知足了。   也许,人不仅仅是活着,还想活得心有所属,...

    梁凤莲

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  • 慈航法师佛教观之浅析

    人材;有慈善,可以得到社会上的同情和信仰。所以文化、教育、慈善,是今后佛教的三个救命圈!我很希望今后的佛教徒,应从这三方面努力去做,将来一定是有很大的效果。” 慈航法师的佛教是教育的观点也深深...

    林观潮

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  • 宗教的根源

    根本的原因就在这里。对于深深陷入危机痛苦深渊中的人来说,神佛由于能减弱人的危机痛苦感往往就如同人深陷于深井中的救命绳索一样。从这个角度看,神佛确实具有救世主的作用与意义。但关键是人要相信神佛的存在,神佛...

    鲸鱼

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  • 大地震激活了中国人民的宗教关怀!

    世纪佛教危机的主要措施“要靠兴办教育、文化和慈善(事业)这三大救命环”[4](p190)。当代宗教学者杨玉辉教授将宗教在现代社会的功能更为全面地概括为八项,即:思想价值功能,秩序稳定功能,生活充实功能,...

    刘宁 张海滨 黄玲 蔡荣

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  • 千年古刹潭柘寺 流传最广的八大传说

    瘟疫又流行起来,真是祸不单行。人畜渴死、病死的一天比一天多,活着的老百姓也没有办法,他们只得求神拜佛,乞求龙王赐场救命的雨,来搭救百姓。   人间灾祸传到天宫,玉皇大帝知道后想起南海龙王曾献给他一条...

    不详

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  • 藏医学概述

    医用器械常带在身边,精心保护。能识,就是将药物视为如意之宝和救命的甘露,千方百计采集药物,做到手中药物齐全,熟练掌握各种治疗方法,做到药到病除。并使病人也认识到药物就是救死的甘露,是实现心愿(求得健康...

    尼玛次仁

    |五明研究|

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  • 韫玉含珠说太浮

    黑沙救命,率部入住太浮山玉皇庙内,面对庙内菩萨诸佛,他悟出即便夺得江山,博得帝王尊号,也只能昙花一现而已。于是令人将武器、军旗堆放在万松岭下一峡谷中烧毁,并将此峡谷命名为“军器峪”。从此,陈友谅一家改...

    史新林

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